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電道(E-vangelism)

計画を練る:計画

投稿者: Administrator on . Posted in 電道 E-vangelism

星を無効星を無効星を無効星を無効星を無効
 

2.1 新しい「言語」を学ぶ

ク リスチャン専門用語は避けてください。ほとんどの人は意味がわからないのです。自分の読者のことを絶えず思い描いてウェブページを作成して下さい。あなた の読者はもしかしたら、若い人、学生などでキリスト教なんかより、もっと色んな世界のことに興味があるかもしれません。ほとんどの場合、あなたの読者は" ジェネレーションX"と呼ばれる世代の人たちでしょう(伝道、特有の考え方については次のリストを参照して下さい)。

参考(日本語)

若者向けの肩ひじ張らないメッセージ

ア―サ・ホ―ランド率いるクリスチャンのバイクミッション。目一杯走り、そして目一杯神の愛を伝える。

ク リスチャン作家のBeverley Carusoは"Writing for the International Reader(国際的な読者向けに文章をかくには)"でこう言っています。"私たちの読者は、情報を個人的に取り入れます。ですから、私たちはたくさんの 人たちを対象にするより、たったひとりの読者のためにというような気持ちで書いてください。作家としての仕事は、ひとりの人に代表されるような読者を認識 することです。ある作家は、読者代表の写真を机の上に置いているほどです。" ですから、まず書き始める前に読者についてできる限り知ってから、あなたの 語ろうとしていることを同じ立場の者として語ってください。(権威ある者の見下した態度では誰も読みたいとは思いません。)1人の人に書こうと心がけた 時、クリスチャン専門用語は自然と避けるようになるのではないでしょうか?

自分の常識に基づいた憶測は避けてください。未信者は、クリスチャンとは違った考え方をするのです。私たちは絶対的な真実を信じていますが、彼らは絶対的なものなんてないとしています。 "それは、あなたにとって真実かもしれないけど、わたしにとっては違う。お互い違う真実があってもいいんじゃない?"という考え方です。

2.2 伝わらない「言語」-宗教的な専門用語は通じないー

すべてのことをクリスチャン専門用語を使わずに説明してください。もし、どうしてもクリスチャン専門用語を使わなくてはならない場合は、その意味を説明してください。以下の言葉は、よほどの事がない限り、まず未信者には無意味だと思ってください。

"新しく生まれる"、"救い"、"罪人"、"救い主"、"義とされる"、"聖霊"、"証"、"伝道"、"確信"、"贖い"、"キリストに導かれる"、"宣教"、"届いて行く"、"悔い改め"などほか1000くらいあります。

教会用語の紹介(日本語)

日本語になったキリスト教の言葉

もし、あなたが今までクリスチャンを対象に本を書き、説教をしてきたなら、言葉の切り替えは簡単ではないかもしれません。ブラジル在住のクリスチャン作家のマリオさんはこう言っています。

" わたしが物語の中で気をつけていることは、宗教、牧師、教会などの名前は避けるということです。たくさんの人たちは宗教にうんざりしているし、宗教くさい ものには避けてしまうのです。ですから、「彼は第一バプテスト教会へ牧師の説教を聴きに行った」とはせずに、「彼は誰かが聖書について教えているところへ と出かけていった」とします。"

あなたが、コンピュータの本や何かのマニュアルを相手に苦戦しているところを想像して見て下さい。"何で、この略語や専門用語の説明がないんだ?!"と言いたくなるでしょう?

2.3 聖書の箇所をウェブページで引用するには

聖 書は力強く、愛に満ちた剣――真理の道を切り開き、心に受け入れる道を備えてくれるもので、人々の頭を打つようなものではありません。けれども、読者が聖 書についての基礎知識をもっているとは限らないのです。西洋のキリスト教国と呼ばれる国々でさえも、人々は聖書についてわずかの知識しか持ちあわせていな いのです(イギリスで52%の人はピラト総督を知らないとする)。もし、あなたが、"使徒パウロがコリントで語ったように"といった表現を使うなら、読者 は、"使徒って何?パウロって誰?コリントって何処?"ということになります。すべてのことを説明しながら書いてください。対象はクリスチャンではないの です。ページの左端にインフォメーションコーナーを設け、聖書の略語、歴史的背景、その他の情報を説明するのも一策です。

聖書を引用する時、聖書箇所を省いて、"いかにも、教会臭い"のを避け、聖句を単独で使うより、文章上で意味が分かるように引用する。事実、聖書に書いてある事を、聖句をそのまま引用しなくても説明できるはずです。

2.4 分けることも必要ークリスチャンとノンクリスチャンのウェブページは混合しないー

私 たちはクリスチャンの為のウェブページと伝道ウェブページを混合しないことをお勧めします。もし、クリスチャンの為のウェブページは、あなたのミニスト リー、宣教、教会などについて書けますが、伝道ウェブページと両立する場合には、クリスチャン相手に説教しながら片手間に未信者に福音を語る事になってし まいます。ウェブページ上では、複数のターゲットとなる人たちに語るというより、個人に語るのです。

この 2種類のグループ(クリスチャン&ノンクリスチャン)には言葉と考え方には明暗を分けるほどの違いがあります。そのため、この2種類のグループを同時に取 り扱うのはとても難しいのです。もし、この2つのあいだでリンクを結ぶとしても、目次、イントロダクションは別に書き分けてください。そして、未信者の為 のウェブページにオプションとして、伝道ウェブページへと導くリンクを付けてください。もし、未信者が"どのように福音を語るか"といったウェブページに 簡単にアクセスしてしまったら、きっとその人は嫌な気がしてしまうでしょう。多くの人は、"罪人を救い出す"ことのターゲットにされているのを快くは思い ません。それを見るなり、大抵の人はそのウェブページから抜け出てしまいます。手際の悪さによって、つまずきを与えてしまわないように気を付けてくださ い。(けれども、クリスチャンの為に作られたウェブページが未信者の為に用いられることがあるのも考慮に入れてください。)

2.5 心を通わせるにはー他の人の「基準」に敏感になるー

誤 解しないでください、私たちは福音が妥協されたり、低くされたりすることを提案しているのではなく、他の人に解りやすく表現されるべきだと言いたいので す。諺にもあるように、"もし、彼らに聞こえなかったのなら、あなたは言っていないのと同じです"。また、他の人のもっている"文化"に敏感に対応しなけ れば、あなたは彼らに福音を伝える機会を失ってしまうでしょう。宣教師達は文化と宗教に関してとても敏感に対応しなくてはならないことを肌で理解していま す。国外追放される可能性があるばかりではなく、否定的な説教や公然と非難することによっては福音は広まらないからです。

不 適当ウェブページ作成において、国外追放される可能性はまずないですが(笑)、福音に汚名を着せてしまったり、福音対する偏見を持たせてしまったりする可 能性もあるのです。残念なことですが、とあるクリスチャンのグループがある国のクリスチャンのリーダー達の忠告を無視し、ダイレクトメールで不適当な伝道 的文書をあちこちに送ったため、その国でのクリスチャンの活動は規制されてしまいました。ですから、抗議をうけてしまうようなことのない様に気を付けてく ださい。私たちは人々を宗教に売り渡すのではなく、神様との交わりを薦めているのです。

2.6 説教的なページにしないー説教よりも、ユーモアを用いたアプローチをするー

イ ンターネットは最近できた気軽なメディアです。私たちは宣言すべき絶対的な真実がありますが、頭ごなしに説教的、教義的にするのはいい方法とは言えませ ん。見下したような書き方はせず、他の考え方にも敬意を払ってください。柔らかい言い回しで、ユーモアに溢れる書き方をお勧めします。時には、読者に考え させるような質問を投げかけてみるのもいいでしょう。説教よりも、ユーモアを用いたアプローチをするほうが効果的です。ユーモアは、防御の壁を壊し概念を 人々の心に植え付けることができるのです。作家のShmuley Boteachはこう言っています。

"私たちが恐れるような話題でも、ユーモアを使うと、恐れないような方法でアプローチすることができるのです。ほとんどの人がユーモアの乏しいひとからの情報は受け入れにくいとしています。"

FEBA's  ガイドは、説教的にせず、3人称を使うことを薦めています。例えば、"あなたは善い事をすることによって神に近づくことはできません。あなたはイエス・ キリスト信じなければなりません。"とするより、"クリスチャンは善い事をすることによって神に近づくことはできるとは考えません。人は皆イエス・キリス ト信じなければなりません。"とします。人は自分の在り方に敬意を払ってもらい、選択の自由を与えられた時のほうが、メッセージを受け入れやすいもので す。

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良くある質問と答え

  • 子育てQ 性教育プログラムは全体として、十代の妊娠や性病を解決することが出来なかったことは明らかなようです。性感染症患者は、過去20年間に劇的な増加を見ました。では、10代の性行動を抑える特効薬はあるのでしょうか。

    A  ウィスコンシン大学マジソン校のスティーブン・スモール氏とミシガン州立大学のトム・ラスター氏が、「結婚と家庭ジャーナル」誌に発表した重要なレポー トがありますが、その中で二人は、早すぎる性行動を抑止するのに効果的なことは、親が関わることと、親の価値観が子どもに伝わることだ、という説得力ある 結論を出しました。

    直接的、かつ斬新なほどに賢い方法で、スモール氏とラスター氏は、親の責任という問題に注意を喚起しました。
    二人は言います。
    「親が、思春期の子どもの性行動について厳しく考えていないことは、男子女子双方にとって危険です。驚くべきことではありませんが、『親が婚前交渉を受け入れている』と考える子どもは、性的な体験をする確率が高いのです。」
    カエルの子はカエルという通りです。

    もうひとつの重要な調査があります。シャロン・ホワイト氏とリチャード・デブラッシー氏によるもので、「思春期」誌に掲載されました。
    それによれば、
    デートや異性との付き合いに関して極度に厳しすぎる親たちと、何の指導もしない親たちに比べて、合理的で適度なしつけをする親は、最も好ましい結果を見ることが出来ました。(厳しすぎる親は、二番目、何の指導もしなかった親の場合、結果は最悪でした)
    以 上の調査、また他の資料からこう言えます。子どもたちを婚前交渉の崖っぷちから守るのに一番効果があるのは、思春期の子どもを育てるための微妙なテクニッ クを、親が身につけることです。つまり、子どもの生活に関わり、自分の価値観と態度とを子どもに伝え、模範を示し、対話をし、子どもたちが誰とどこに行く かを注意深く見守り、適度な門限を守らせることです。

    同時に、できる限り子どもたちの自由を認めることも大切です。なぜなら、厳しすぎるしつけには、それなりの問題もあるからです。

    結局は、親が子どもに対して持っているこの種の影響力には、どんな性教育プログラムも、カリキュラムも、学校も、施設も、かなわないのです。
    ひ とつ付け加えるなら、ふた親で安定した家庭の子どもは、シングルペアレントの家庭や、より不安定な背景をもつ子どもよりも、「火遊び」をする危険性が低 く、また強いキリスト教信仰を持ち、教会活動に積極的に関わっている子どもたちは、全体として見れば、純潔を守り通す確率は高いのです。

    以上のことから、親が、強いキリスト教信仰を持ち、伴侶に忠実であることが、若者たちを性的に乱れた生活から守るのに、最も有効な安全弁であるという結論が導き出されます。


    FROM ドクター ジェームス・ドブソンのQ&A

  • Q. 三位一体とは何ですか。キリスト教は唯一の神ではないのですか。

    A. 今も教会の「神認識」を根幹をなす、最も重要な教理です。 万物の造り主である父なる神と、子なる神であるわたしたちの救い主イエス・キリスト、そして今も共にいる慰め主なる聖霊はそれぞれ固有の人格(ペルソナ) であり、共に交わり、一つとなっている、ということです。これは神を分析した結果 、判ったものではなく、聖霊と聖書に導かれた教会が信仰の告白として言い表したものであり、わたしたちはその信仰を受け継いでいます。
  • Q. ハレルヤは、どういう意味ですか?

    A. ハレルヤは「神を賛美します!」という意味です。世界中のクリスチャンの共通語です。クリスチャンは、いろんな時に「ハレルヤ!」と告白して神を崇めます。
  • Q. 献金とはどういうものですか。会費とどう違いますか。

    A.  礼拝に参集した者は神への感謝の応答として献金します。 よく「収入の10分の1が基準」と言われますが、献金は信仰に基づく自由な応答によるものであって、会費のように額を定められるものでも、まして何かの強制によるものでもありません。
    教会は経済的基盤を殆ど献金に負っています。当教会の規則では献金は教会員(洗礼を受け、教会のメンバーになった人)は自己申告によって決まった額の「月 定献金」を捧げ、教会を支えることになっています。他に礼拝の席上で捧げる「礼拝献金」、イースターやクリスマスなどの「特別献金」、またそれぞれの自由 意志によってささげる「感謝献金」があります。